En estas últimas semanas y meses se están incrementando peligrosamente tanto el acoso en algunos casos como el ataque violento o las expulsiones en otros de cristianos de distintas confesiones en varios países musulmanes.

Últimamente destacan las expulsiones en Marruecos, país en el que en menos de tres meses han sido expulsados un centenar de cristianos, creando ello especial inquietud al tratarse de un país no sólo próximo a Europa, sino que incluso tiene frontera terrestre con España a través de las ciudades de Ceuta y Melilla y que ha sido considerado tradicionalmente como uno de los más tolerantes del orbe islámico, y ello tanto con respecto a cristianos como a judíos. Precisamente por la frontera con la ciudad española de Melilla intentaron las autoridades marroquíes expulsar el 8 de marzo a una ciudadana guatelmalteca, una profesora de español de confesión evangélica que residía en Marruecos desde 1997; finalmente Marruecos tuvo que expulsarla desde un aeropuerto marroquí pues no era de recibo que España se viera en la obligación de enviar a Guatemala sin motivo alguno y a su cargo a una persona no residente en su territorio y expulsada por un país vecino. Marruecos expulsa pues a decenas de personas bajo acusaciones, siempre verbales, de hacer proselitismo de otra religión distinta a la musulmana e incluso de animar a musulmanes a abandonar su religión, acciones ambas tipificadas como delitos en su Código Penal. Pero a pesar de esta tipificación ni detiene formalmente previa acusación ni juzga, y cada vez más personas son expulsadas del país creándose situaciones de gran dramatismo y alimentando una inaceptable impunidad. El único católico expulsado hasta ahora, el franciscano Rami Zaki, fue puesto en la frontera sin darle ni siquiera ocasión de recoger sus pertenencias, despedirse de sus amistades y arreglar asunto alguno. Ante esto, hoy por hoy tan sólo los EEUU y Holanda han protestado, pero el resto de países afectados se han limitado a guardar un prudente silencio, aún cuando entre los expulsados hay otros europeos y también iberoamericanos.

Aunque este fenómeno individualizado en Marruecos está despertando cada vez más alarma en medios de comunicación sobre todo europeos no hemos de olvidar que los cristianos están atravesando también dificultades en otros países musulmanes. En la vecina Argelia se ha legislado en años recientes contra el proselitismo y endurecido el tratamiento a quien abandone el Islam, esto último prohibido como es bien sabido por la religión musulmana y tipificado de una forma u otra en la mayoría de los códigos de los países musulmanes. Sin ir más lejos, en Argelia en 2008 fueron cerradas 27 iglesias protestantes.

El acoso que podemos inventariar en estos países magrebíes está por supuesto muy lejos de la violencia que en otras latitudes se ejerce contra cristianos, tanto autóctonos como extranjeros. A principios de marzo seis personas pertenecientes a la ONG humanitaria cristiana World Vision eran asesinadas en la capital paquistaní, Islamabad, en los mismos días en que en el norte de Nigeria morían violentamente más de 500 cristianos, y antes que ellos habían sido también asesinados ocho coptos en Egipto y una decena de caldeos iraquíes, estos últimos en Mosul, en ataques producidos en enero y febrero respectivamente. Por supuesto no hay conexión alguna entre unas matanzas y otras, ni entre los actos de violencia física y las expulsiones, pero sí podemos concluir que un denominador común afecta a todos estos fenómenos como también a otros no ilustrados con ejemplos, que los hay, y que podríamos ubicar en lugares como Turquía, Indonesia o los Territorios Palestinos: el avance imparable del islamismo, tanto del radical como del a veces presentado como moderado, que no hace sino dificultar la vida de muchas personas y que si no se corrige podría terminar afectando en negativo a las necesarias interrelaciones entre estados y pueblos.

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